تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التيمم (1).

القول الثاني:

أن الأرض إذا أصابتها نجاسة ثم ذهب لونها وطعمها وريحها بالشمس لم تطهر وهو مذهب الجمهور المالكية (2)، والحنابلة (3)، والأصح عند الشافعية (4)، وهو الجديد عندهم، وزفر (5) من الحنفية (6).

الأدلة:

استدل أصحاب القول الأول بما يلي:

الدليل الأول:

ما روي عن ابن عمر - رضي الله عنه - أنه قال كنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكنت شاباً عزباً وكانت الكلاب تبول، وتقبل، وتدبر في المسجد، ولم يكونوا يرشون شيئاً من ذلك (7).

(1) المبسوط 1/ 366، وبدائع الصنائع 1/ 242 - 243، وفتح القدير 1/ 199 - 201 وحاشية ابن عابدين 1/ 444 - 445.

(2) الكافي لابن عبدالبر، دار الكتب العلمية، 19، ومواهب الجليل 1/ 229، وحاشية الدسوقي 1/ 135.

(3) المغني 2/ 502، والشرح والإنصاف 2/ 297 - 298، وكشاف القناع 6/ 438 - 439، والمنتهى 1/ 112.

(4) الأم للشافعي، دار الكتب العلمية، ط 1، 1413 هـ، 1/ 119، والبيان 1/ 446، والمجموع 2/ 616، ونيل الأوطار 1/ 43.

(5) هو: زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري صاحب أبي حنيفة ولد سنة 110 هـ، وت 158 هـ.

انظر ترجمته في: الجواهر المضية في طبقات الحنفية 2/ 207 - 209، والأعلام 3/ 78.

(6) المبسوط 1/ 366، وبدائع الصنائع 1/ 243، وفتح القدير 1/ 199.

(7) أخرجه أحمد في المسند برقم 5389، المسند 9/ 287، وقال في الهامش حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف، وأبو داود كتاب الطهارة باب في طهور الأرض إذا يبست 1/ 91.

أثر القمرين في الأحكام الشرعية · الصفحة ٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر القمرين في الأحكام الشرعيةص ٣٥