النحر الذي يؤدى فيه ركن الحج من الطواف] (1).

دليل القول السادس:

أما في ابتداء الوقت، فيقاس على ليلة عيد الفطر (2)، وأما آخر الوقت، فدليلهم دليل القول الثاني.

دليل القول السابع:

لم أجد فيما اطلعت عليه، لأصحاب هذا القول في ابتداء الوقت دليل، أما انتهائه فدليلهم دليل القول الأول.

المناقشة:

مناقشة أدلة القول الثاني:

بالنسبة لدليلهم على ابتداء الوقت يقال: إن الناس ليسوا تبع للحاج؛ لأن الحاج مشغول بالتلبية، بخلاف غيره، فلا يوجد عنده ما يمنع من التكبير (3).

مناقشة أدلة القول السادس:

أن التكبير في ليلة الفطر تكبير مطلق، فيقاس عليه، فيكون المراد بأن ليلة عيد الأضحى يشرع فيها التكبير المطلق كليلة عيد الفطر (4)، لا أن المراد أن التكبير المقيد يبتدأ منها.

الترجيح:

مما سبق من الأقوال، والأدلة، والمناقشات، يتبين رجحان القول الأول، القائل ببدأ وقت التكبير المقيد لغير الحجاج بصلاة الفجر يوم عرفة، وانتهائه بصلاة العصر آخر أيام التشريق.