القول الثاني:
الكراهة مطلقاً، وهو المعتمد عند الحنفية (1)، وقول الإمام الشافعي (2) (3)، وقول للمالكية (4)، ورواية عند الحنابلة (5).
القول الثالث:
قول من يقول بالكراهة ولكن تقيد بشروط
وهو مذهب الشافعية (6)، والمعتمد عند المالكية (7) والشروط هي:
1 - أن يكون في البلاد الحارة.
2 - وأن يكون الماء المشمس في الأواني المنطبعة، وهي ما تمد بالمطرقة، غير النقدين كالنحاس ونحوه.
3 - أن يستعمل في حال حراراته.
4 - أن يقصد تشميسه (8).
(1) فتح القدير لابن الهمام، دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ، 1/ 37، وحاشية ابن عابدين، 1/ 291.
(2) هو: الإمام أبو عبدالله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي أحد الأئمة الأربعة ولد سنة 150 هـ وتوفي 204 هـ، من مؤلفاته: الرسالة، والأم، والمسند وغيرها.
انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للأسنوي 1/ 11 - 14، والأعلام 6/ 249 - 250، وسير أعلام النبلاء 10/ 5 - 99.
(3) الأم للشافعي، دار المعرفة 1/ 17، 8/ 92 - 93.
(4) الشرح الكبير للدردير مع حاشية الدسوقي 1/ 76، والحاشية 1/ 77 ومواهب الجليل 1/ 109.
(5) المغني 1/ 28، والإنصاف مع الشرح الكبير 1/ 41.
(6) روضة الطالبين 1/ 119، ومغني المحتاج 1/ 19.
(7) حاشية الدسوقي والشرح الكبير 1/ 76 - 77، ومواهب الجليل 1/ 109.
(8) حاشية الدسوقي، 1/ 77، وروضة الطالبين 1/ 119، ومغني المحتاج 1/ 19.