تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلاً، أو نهاراً، فقد تم حجه، وقضى تفثه) (1). وآخر الليل طلوع الفجر.

الدليل الثاني:

ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (الحج عرفه، من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج) (2).

هذا وقد جاء في المغني [ولا نعلم خلافاً بين أهل العلم، في أن آخر الوقت طلوع فجر يوم النحر] (3).

إلا أن للشافعية، وجه ضعيف (4) أن الوقوف بعرفة ليلاً لا يصح، وأن آخر الوقت غروب الشمس من يوم عرفة.

والصحيح الأول للأدلة السابقة.

(1) سبق تخريجه ص 212 ح 4.

(2) سبق تخريجه ص 215 ح 3.

(3) المغني 5/ 274.

(4) المجمع 8/ 128، وتحفة المحتاج 2/ 45 - 46، ومغني المحتاج 1/ 498.

أثر القمرين في الأحكام الشرعية · الصفحة ٢١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر القمرين في الأحكام الشرعيةص ٢١٣