وجه الدلالة:

حيث نبه - صلى الله عليه وسلم -[على تعلق الوجوب باليوم] (1) - أي يوم العيد واليوم يبدأ من طلوع الفجر الثاني.

الدليل الرابع:

[لأنه حق في مال يخرج يوم عيد على طريق المواساة، فوجب أن يتعلق بطلوع الفجر أصله الأضحية] (2) أي كالأضحية.

الدليل الخامس:

أن الزكاة أضيفت إلى الفطر والفطر في رمضان يكون في مقابل الصوم، وذلك يكون يوم العيد، وأوله طلوع الفجر فوجت به (3).

دليل القول الثالث:

دليل أصحاب هذا القول ما يلي:

قالوا: [لتعلقها - أي صدقة الفطر - بالفطر، والعيد جميعاً] (4).

أدلة القول الرابع:

استدلوا بما يلي: قالوا [أنها عبادة مضافة إلى اليوم، فأشبهت الصلاة] (5).

المناقشة:

ناقش أصحاب القول الأول أدلة القول الثاني بما يلي:

أما الدليل الأول: