القول الثاني:

أن صلاة التراويح تقدم على صلاة الكسوف؛ لأنها تختص برمضان (1).

وهو مذهب الحنابلة (2).

واستدلوا أيضاً بدليل القول الثاني في مسألة اجتماع صلاة الكسوف مع الصلاة المكتوبة وقد سبق (3).

القول الثالث:

أن صلاة التراويح تقدم على صلاة الكسوف بشرط أن تصلى جماعة للدليل السابق (4) وهو مشقة الانتظار.

وهو قول لبعض الحنابلة (5).

الترجيح:

الذي يظهر - والله أعلم - هو رجحان القول الأول القائل بتقديم صلاة الكسوف على صلاة التراويح؛ لأن الكسوف آكد لأمره - صلى الله عليه وسلم - فالفزع إلى الصلاة عند رؤيته.