الدليل الأول:

أن وقت الانتفاع بالقمر هو الليل، وبعد الفجر لا ينتفع به، (1) إذ سلطانه الليل يدل لذلك قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً﴾ (2) الآية فالقمر آية الليل والليل من غروب الشمس إلى طلوع الفجر الثاني، وما بعده لا يسمى ليلاً.

الدليل الثاني:

ولأن صلاة الكسوف صلاة مسنونة، والسنن لا تصلى بعد الفجر إلا ركعتي الفجر (3).

أدلة القول الثاني:

الدليل الأول:

أن وقت الانتفاع بالقمر الليل ويبقى ذلك حتى طلوع الشمس لوجود الظلمة بعد الفجر ووجود الانتفاع بضوئه فأشبه ما قبل الفجر (4).

الدليل الثاني:

أن الشارع علق الصلاة للكسوف برؤيته، وهو سبب للصلاة، فتصلى في وقت النهي وغيره إذا رؤي الكسوف.

الترجيح:

الذي يتبين لي من القولين السابقين، وأدلتهما هو رجحان القول الأول القائل بأن الوقت الذي تفعل فيه صلاة الكسوف لكسوف القمر الليل كله من غروب