135 ـ قوله تعالى: (يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ):

ـ بالتشديد ـ وقرئ بالتخفيف ـ وماضيه ـ أعلم».

136 ـ قوله تعالى: (الْمَلَكَيْنِ):

ـ بفتح اللام ـ وهو ظاهر ـ وقرئ ـ بكسرها ـ أراد: داود، وسليمان، وقيل: علجبن، كانا فى ذلك الزمان، وقيل لما نزل (1) الملكان صارا ملكين (2).

137 ـ قوله تعالى: (هارُوتَ، وَمارُوتَ):

ـ بالفتح ـ: بدل الملكين، أو على إضمار أعنى، وقرئ ـ بالرفع، على تقدير: هما: هاروت، وقيل: مبتدأ، و «ببابل» خبره (3).

138 ـ قوله تعالى: (بَيْنَ الْمَرْءِ):

يقرأ ـ بكر الميم، وفتحها، وضمها ـ وكل ذلك لغة (4).

ويقرأ ـ بفتح الميم، وكسر الراء، من غير همز، والوجه فيه: أنه ألقى حركة الهمزة على الراء، وحذفها، مثل «نحب».

ويقرأ كذلك ـ إلا أنه بتشديد الراء، ووجه أن يقال: وقف على الراء الخفيفة، فشددها، كما قالوا فى «خالد» «خلدّ» ثم أجروا الوصل (5) مجرى الوقف.

139 ـ قوله تعالى: (وَما هُمْ بِضارِّينَ):

الجمهور: على الجمع، ويقرأ كذلك، إلا أنه بحذف النون، ووجهه: أنه