104 ـ قوله تعالى: (قَسْوَةً):
يقرأ «قساوة» مثل: «غشوة، وغشاوة»: لغتان (1).
105 ـ قوله تعالى: (وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ):
ـ بتشديد النون ـ وقرى بتخفيفها، والإدغام، وهو من تخفيف «إنّ» الثقيلة .. مثل قوله: (وَإِنَّ كُلًّا) (2).
106 ـ قوله تعالى: (يَتَفَجَّرُ):
ويقرأ «ينفجر» ـ بالنون، والتخفيف ـ وهو مطاوع «فجرته» ـ بالتخفيف ـ أى. «فجرته فانفجر» (3).
107 ـ قوله تعالى: (مِنْهُ الْأَنْهارُ):
على التذكير، والهاء: تعود إلى «ما» وقرأ ابن مسعود «منها» يعيده إلى الحجارة (4).
108 ـ قوله تعالى: (يَشَّقَّقُ):
يقرأ «يتشقق ـ على الأصل ـ وقرئ ـ بتخفيف الشين ـ على حذف التاء (5).
109 ـ قوله تعالى: (يَهْبِطُ):
ـ بكسر الباء ـ ويقرأ بضمها، وهما لغتان (6).
(1) فى المختار مادة: (ق. س. ا): «قسا قلبه: غلظ، واشتد: يقسو قساء ـ بالفتح، والمد، و «قسوة، وقساوة» ـ أيضا».
(2) ويقول أبو الفتح: «ومن ذلك قراءة قساوة: «وإن مّن الحجارة» وكذلك قراءته «وإنّ منها» مخففة .. 1/ 91 المحتسب.
(3) فى المختار: مادة (ف. ج. ر) فجر الماء فانفجر» أى: بجسه فانبجس، وبابه: «نصر».
(4) قال أبو حيان: «وقرئ منه الأنهار» ومنها الأنهار ... » 1/ 263 البحر المحيط.
(5) سجل أبو حيان القراءات، حيث قال: «وقرأ الجمهور «يشقّق» ـ بتشديد الشين ـ وأصله «يتشقق» فأدغم التاء فى الشين، وقرأ الأعمش «تشقّق» ـ بالتاء، والشين ـ المخففة على الأصل، ورأيتها مقروءة لابن مصرف ... وقرأ ابن مصرف «ينشقق» ـ بالنون، وقافين ... » 1/ 265 البحر المحيط.
(6) المختار، مادة (ه. ب. ط).