والثانى: أنه أراد: هزوة، مثل «رجل ضحكة، وسخرة» أى: يضحك من الناس، ويسخر منهم.

والمعنى على هذا: أتجعلنا ممن يسأل سؤال المستهزئ، أو تظن أنها هازئون؟ وقرئ ـ بإسكان الزاى، بواو بعدها ـ وهو من تخفيف المضمومة.

94 ـ قوله تعالى: (يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها).

يقرأ ـ بالنصب على أن «ما» زائدة، أى: يبين لنا لونها (1).

95 ـ قوله تعالى: (إِنَّ الْبَقَرَ):

الجمهور على هذا.

وفى الشاذ «إن الباقر» (2) وهو: اسم الجمع، ومثله «الجامل».

96 ـ قوله تعالى: (تَشابَهَ عَلَيْنا):

الجمهور على التخفيف، و (الْبَقَرَ) جنس.

ويقرأ كذلك، إلا أنه بتشديد الشين: أبدل من التاء الثانية شينا.

ويقرأ ـ بتاءين، وشين خفيفة ـ على الأصل.

ويقرأ «يشّابه» ـ بالياء، والتشديد، وضم الهاء، على تذكير البقر.

ويقرأ «تشّبّه علينا» ـ بغير ألف، أى: تتشبه.

ويقرأ «متشابه» على اسم الفاعل (3).

97 ـ قوله تعالى: (لا ذَلُولٌ):

يقرأ ـ بالفتح، من غير تنوين، على أنه نفى عام، مثل «لا حول