ويقرأ كذلك ـ، إلا أنه بكسر التاء، وهى لغة كنانة يكسرون حروف المضارعة» (1).

ويقرأ ـ بفتح التاء، وضم الثاء ـ وماضيه: «عثى يعثو» مثل «دعا يدعو» ..

ويقرأ «تعيثوا» ـ بفتح التاء، وضم الثاء، وياء بعد العين ـ يقال: «عاث يعيث» مثل «باع يبيع» وكل هذه لغات مسموعة من العرب (2).

86 ـ قوله تعالى: (يُخْرِجْ لَنا):

يقرأ ـ بفتح الياء، وضم الراء ـ على نسبة الفعل إلى النبات، أى: يخرج لنا نبات، وقوله (تُنْبِتُ الْأَرْضُ) يقرأ ـ بفتح التاء، وضم الباء، وماضيه: «نبتت الأرض» أى: نبت نبتها، فحذف المضاف، وأقام المضاف إليه مقامه.

87 ـ قوله: (وَقِثَّائِها):

يقرأ ـ بضم القاف، وهما لغتان، مسموعتان (3).

88 ـ قوله تعالى: (وَفُومِها):

الجمهور على ضم الفاء، والمراد: الحنطة، وقيل: الحبوب كلها، وقيل: أبدل الثاء فاء، كما قالوا: «جدث، وجدف» (4) و «قام زيد، ثم عمرو»، و «فمّ عمرو».

ويقرأ ـ بالثاء ـ ويراد به الثوم المعروف (5).