80 ـ قوله تعالى: (وَقُولُوا حِطَّةٌ):

يقرأ فى المشهور بالرفع ـ أى: سؤالنا حطة.

ويقرأ ـ بالنصب ـ وفيه وجهان:

أحدهما: هو منصوب على المصدر، أى: احطط عنا ذنوبنا حطة.

والثانى: هو مفعول به، أى: نسألك حطة (1).

81 ـ قوله تعالى: (خَطاياكُمْ):

يقرأ «خطايا» مثل «قطايا» وهو ظاهر.

ويقرأ ـ بهمزة ساكنة، بعد الطاء، وأصلها الألف، همزت همز «العألم، والخأتم» وهى لغة قليلة (2).

ويقرأ ـ بهمزة ساكنة، بعد الياء، وهى كالقراءة الأولى، والوجه فيها: أن الأصل «خطاءئ» ـ بهمزتين بعد الألف، كما ذكر فى الإعراب، وهو مبين فى التصريف.

فلما أدى القياس إلى التغيير همز، تنبيها على الأصل (3).

وفيه وجه آخر: وهو: أن يكون إبدال الألف همزة للوقف، كما قالوا: «هذه حبلأ، وأفعأ» ـ بالهمز ـ ثم أجرى الوصل مجرى الوقف (4).