تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

22 ـ قوله تعالى: (تِسْعاً):

يقرأ ـ بفتح التاء ـ وهى لغة، حملت على «عشر» (1).

23 ـ قوله تعالى: (أَسْمِعْ، وأَبْصِرْ):

يقرأ ـ بفتح الصاد، والراء، والميم، والعين ـ وذلك على الخبر (2).

24 ـ قوله تعالى: (وَلا يُشْرِكُ):

يقرأ ـ بإسكان الكاف ـ وهو من تخفيف المضموم، كتخفيف الضاد من «عضد» (3).

25 ـ قوله تعالى: (وَلا تَعْدُ عَيْناكَ):

يقرأ «عينيك» ـ بالنصب ـ ويكون (تَعْدُ) لازما، ومتعديا.

ويقرأ «ولا تعدّ» ـ بتشديد الدال ـ «عينيك» ـ بالنصب، وهو ظاهر.

ويقرأ «تعدّ» ـ بالتشديد ـ و (عَيْناكَ) ـ بالرفع ـ وهو على ما لم يسم فاعله، والدال مفتوحة (4).

26 ـ قوله تعالى: (أَغْفَلْنا):

يقرأ ـ بفتح اللام ـ (قَلْبَهُ) ـ بالرفع ـ.

قال بعض العلماء: وجدنا قلبه غافلا عن ذكرنا إياه، مثل قولك: «أحمدت

ـ الوقت هاء من ثلاثة ... » 2/ 26 المحتسب.

وفى التبيان: «يقرأ شاذا بتشديد التاء على أنه سكن الثاء، وقلبها تاء، وأدغمها فى تاء التأنيث، كما تقول: ابعت تّلك.» 2/ 842 التبيان.

(1) انظر 2/ 716 الكشاف.

(2) انظر 2/ 844 التبيان.

(3) فى التبيان: «يقرأ بالياء، وضم الكاف على الخبر عن الله، وبالتاء على النهى أى: أيها المخاطب.» 2/ 844 التبيان.

(4) «الجمهور على نسبة الفعل إلى العينين، وقرأ الحسن «تعدّ عينيك» بالتشديد والتخفيف، أى: لا تصرفها.» 2/ 845 التبيان.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٤٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٤٢٤