11 ـ قوله تعالى: (ادْخُلُوها):

يقرأ ـ بضم الهمزة، وكسر الخاء ـ على الخبر.

ومن هؤلاء: من يلقى حركة الهمزة على التنوين، ويضمه، ومنهم: من لا (1).

12 ـ قوله تعالى: (سُرُرٍ):

يقرأ ـ بفتح الراء الأولى، مع ضم السين ـ وهى لغة: فر فيها من الضم إلى الفتح؛ لاجتماع الضمات، ويجوز أن يكون الواحد «سرّة»، فى معنى «السّرير» فيكون مثل «غرفة، وغرف».

13 ـ قوله تعالى: (وَنَبِّئْهُمْ):

حكى الأهوازى فى الموضح ـ برفع النون ـ وهى هذه القراءة بعد، وأقرب ما تحمل عليه: أن يكون أشار إلى الضمة، ولم يحقق الضمة، فظنه السامع ضما.

ونظير هذا من كلامهم: نحوهم بالفتحة نحو الضمة، فى قولهم: «هذه أفعو».

وقرأ جماعة «الصلاة» ـ بالإشارة إلى ضم اللام ـ.

ويقرأ ـ بتخفيف الهمزة، هو جعلها ياء.

14 ـ قوله تعالى: (لا تَوْجَلْ):

يقرأ ـ بضم التاء ـ على ما لم يسمّ فاعله.

ويقرأ «تاجل» ـ بفتح التاء، والألف ـ وهى مبدلة من الواو.