ويقرأ ـ بفتح السين، وكسر الكاف، مخففا ـ: شبهه بإسكار الخمر (1).
6 ـ قوله تعالى: «وما ننزل»:
يقرأ ـ بالتشديد، والتخفيف.
7 ـ قوله تعالى: (يَحْشُرُهُمْ):
يقرأ ـ بضم الشين، وكسرها ـ لغتان (2).
8 ـ قوله تعالى: (وَالْجَانَّ):
يقرأ ـ بهمزة، مفتوحة ـ وقد ذكر فى قوله: (وَلَا الضَّالِّينَ) (3) آخر سورة الفاتحة.
9 ـ قوله: (عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ):
يقرأ ـ بضم الياء، منونا، مرفوعا ـ أى: هو عالى (4) المكانة، والمنزلة (5).
10 ـ قوله تعالى: (جُزْءٌ):
يقرأ بأوجه، قد ذكرت فى البقرة (6) عند قوله تعالى «منهن جزءا».
(1) قال جار الله:
«وقرأ «سكرت» ـ بالتخفيف ـ أى: حبست كما يحبس النهر من الجرى، وقرئ «سكرت» من السكر، أى: حارت كما يحار السكران.» 2/ 573 الكشاف.
وانظر 2/ 778 التبيان، وانظر 2/ 3 المحتسب.
(2) جاء فى المختار، مادة (ح ش ر):
« ... وحشر الناس: جمعهم، وبابه «ضرب، ونصر».
(3) قال جار الله:
«والجان: للجن، كآدم للناس، وقيل: هو إبليس.
وقرأ الحسن، وعمرو بن عبيد «والجأن» ـ بالهمز ـ.» 2/ 576 الكشاف.
وانظر 5/ 453 البحر.
(4) فى (أ) (بمالى).
(5) وقرئ «علىّ» وهو من علو الشرف، والفضل.» 2/ 578 الكشاف.
وانظر 2/ 781، 782 التبيان، وانظر 2/ 3 المحتسب.
(6) قال جار الله:
«وقرأ الزهرى «جزّ» ـ بالتشديد ـ كأنه حذف الهمزة، وألقى حركتها على الزاى، كقولك: ـ