فيما جحدوا به (1).

66 ـ قوله تعالى: «فننجى»:

يقرأ ـ بنون واحدة، وتشديد الجيم، وفتح الياء ـ وهو فعل ماض.

ويقرأ «فنجا من نشاء» ـ بفتح النون، مخففا ـ وهو ظاهر (2).

67 ـ قوله تعالى: (قَصَصِهِمْ):

يقرأ ـ بكسر القاف ـ وهو: جمع قصة، والفتح بمعنى المصدر (3).

68 ـ قوله: (عِبْرَةٌ):

يقرأ «عبرة» ـ بالنّصب ـ وهو خبر «كان» أى: لقد كان ذلك، عبرة، و «فى قصصهم» ظرف له، ما فى «عبرة» من معنى الفعل، أى: اعتبروا فى قصصهم» (4).

ويجوز أن يكون وصفا «لعبرة، قدم، فصار حالا.

ويجوز أن يتعلق الجار «بكان».

69 ـ قوله تعالى: (وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي):

يقرأ ـ بالرفع ـ على تقدير: لكن هو تصديق، وكذلك «تفصيل» (5).