يقرأ ـ بواوين ـ على إبدال الهمزة واوا.

7 ـ قوله: (فَرِحَ)

يقرأ ـ بضم الراء ـ وهى لغة (1).

8 ـ قوله تعالى: (بِعَشْرِ سُوَرٍ):

يقرأ ـ بتنوين «عشر» ويجعل «سورا» بدل من «عشر».

9 ـ قوله تعالى: «يوف»؟:

يقرأ ـ بالياء ـ أي: يوف الله، ويقرأ كذلك، إلا أنه على ما لم يسم فاعله، و «أعمالهم» ـ بالرفع.

ويقرأ كذلك، إلا أنه بالتاء (2).

10 ـ قوله تعالى: (وَباطِلٌ):

ـ بالرفع ـ ويقرأ و «بطل» على أنه فعل ماض، معطوف على الفعل الذى قبله، ويجوز أن يكون الواو للحال.

ويقرأ ـ بالنصب.

والوجه فيه: أنه جعل «ما» زائدة، ونصب «باطلا» ليعملون، وهذا يدل، على جواز تقديم خبر «كان» عليها؛ لأن معمول الخبر كالخبر فى ذلك (3).

11 ـ قوله: (كِتابُ مُوسى):