61 ـ قوله تعالى: (مَعَ الْخالِفِينَ):

يقرأ ـ بغير ألف ـ: حذفها، وهو يريدها، كما قالوا: «خيم، وخيام»، و «علبط، وعلابط» (1).

62 ـ قوله تعالى: (الْمُعَذِّرُونَ):

فيها قراءات:

أحدها: «التشديد»، وهو المشهور، من «عذّر» بمعنى «اعتذر».

والثانية: كذلك، إلا أنه ـ بفتح الذال ـ على ما لم يسم فاعله.

والثالثة: بكسر العين، والذال ـ على الإتباع.

والرابعة: ـ بكسر الميم ـ أيضا ـ، أصلها: «المعتذرون»، فأدغم، وأتبع.

والخامسة: ـ بسكون العين، وكسر الذال ـ والفعل منه «أعذر»: إذا جاء بعذر.

والسادسة كذلك: إلا أنها ـ بفتح الذال ـ على ما لم يسم فاعله.

والسابعة: «معاذرون» ـ بألف ـ من «عاذر»: إذا أتى بالعذر إلى من يعتذر إليه، وكأن الجماعة وقع ذلك منهم (2).

63 ـ قوله تعالى: (كَذَبُوا اللهَ):

يقرأ ـ بالتشديد ـ للتكثير (3).