48 ـ قوله تعالى: (فَرِيضَةً):

يقرأ ـ بالرفع ـ على تقدير: ذلك فريضة (1).

49 ـ قوله تعالى: (وَرَحْمَةٌ):

يقرأ «ورحمة» ـ بالجر ـ عطفا على (خَيْرٍ) فيمن جر «خيرا» بالإضافة.

ويقرأ ـ بالنصب ـ على تقدير: «جعل رحمة»، أو أرسل رحمة.

ويجوز أن يكون مفعولا له (2).

50 ـ قوله تعالى: (فَأَنَّ لَهُ):

يقرأ ـ بكسر الهمزة ـ على الاستئناف، والتقدير: فله، ودخلت «إنّ» للتوكيد (3).

51 ـ قوله تعالى: «إن يعف»:

يقرأ ـ بالنون فى الموضعين ـ و «يعذب» و «طائفة» ـ بالنصب.

ويقرأ ـ بالياء فيهما ـ وكلاهما على تسمية الفاعل، ويقرأ الأول على ترك التسمية.

والثانى على التسمية، والنون، وكل ذلك ظاهر.

ويقرأ «إن (4) تعف» ـ بالتاء، وفتح الفاء.

والوجه فيه: أنه جعل الضمير مؤنثا؛ لأن المعنى: تعف طائفة من التعذيب،