36 ـ قوله تعالى: (وَلَأَوْضَعُوا):
يقرأ «ولأرقصوا» ـ بالراء، والقاف، والصاد ـ من «الرقص» وهو: السير السريع للإبل (1).
37 ـ قوله تعالى: (وَقَلَّبُوا):
يقرأ بالتخفيف ـ وهو ظاهر ـ (2).
38 ـ قوله تعالى: (ائْذَنْ لِي):
يقرأ ـ بغير همز ـ، بل بواو، بعد اللام فى اللفظ.
وقرأ بعضهم ـ بياء فى اللفظ.
والوجه فيه: أن الهمزة الساكنة لو انضم ما قبلها تخفف، فتقلب واوا، نحو «سؤل، وجؤية» وكذلك فى المنفصل، ومن قرأ بالياء ـ أشار إلى الأصل، فى قلب الهمزة الثانية (3).
39 ـ قوله تعالى: (وَلا تَفْتِنِّي):
يقرأ ـ بضم التاء الأولى ـ وهما لغتان «فتن، وأفتن» (4).
40 ـ قوله تعالى: (وَهُمْ فَرِحُونَ):
يقرأ «فارحون»، وهى لغة، قال الشاعر (5):
(1) قال جار الله:
«وقرأ ابن الزبير (رضى الله عنه): «ولارقصوا» من رقصت الناقة رقصا أسرعت .. » 2/ 277 الكشاف، وانظر المحتسب 1/ 293.
وانظر 5/ 49 البحر المحيط.
(2) «وقرأ سلمة بن محارب «وقلبوا» ـ بتخفيف اللام ـ» 5/ 50 البحر المحيط.
(3) قال أبو حيان: « ... وقرأ ورش يتخفيف همزة ائذن لى ـ بإبدالها واوا لضمة ما قبلها» 5/ 51 البحر.
(4) قال أبو حيان: «وقرأ عيسى بن عمرو: «لا تفتنى» بضم التاء الأولى، من «أفتن» 5/ 51 البحر، وانظر 1/ 579 التبيان.
(5) الشاعر:
هو أشجع السلمىّ، والبيت من الطويل، ومن قصيدة حائية .. 3/ 574 شرح العينى. وانظر شرح ابن الناظم ـ بتحقيقنا ـ ص 444. وانظر 3/ 45 شرح ابن أم قاسم المرادى للألفية.