المفتوحة تمنع من الإمالة (1)، والألف ـ هنا ـ زائدة، فلو كانت بدلا من ياء قربت الإمالة، إلا أن وجهه ـ على ضعفه: أن أصله»، (2) «ترأ» والهمزة ـ هنا ـ يجوز إمالتها من أجل الألف بعدها، فلما حذفت الألف، ولم تمكن إمالة الهمزة جعل إمالة الراء تنبيها على ذلك.

ويجوز: أن يكون أجرى الألف مجرى المنقلبة.

36 ـ قوله تعالى: (فَشَرِّدْ):

يقرأ ـ بالذال المعجمة ـ وليست لغة أصلية، وإنما أبدلها القارئ من الدال؛ لمشاركتها فى الجهر، وقيل: هى مقلوبة من «شذّر»، أى: فرّق (3).

37 ـ قوله تعالى: (مَنْ خَلْفَهُمْ):

يقرأ ـ بكسر الميم، والجر ـ أى: قوما من خلفهم.

38 ـ قوله: (عَلى سَواءٍ):

ـ بكسر السين، والمدّ ـ وهو بعيد جدا؛ لأن أهل اللغة لم يحكوها فى لغاتها.

ولو قيل: جعله مصدر «ساوى يساوى سواء» مثل «عادى عداء، لكان وجها» (4).