تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

95 ـ قوله: (ذُرِّيَّتَهُمْ):

يقرأ ـ بالإفراد، وفتح التاء: فمنهم من يهمز، فيأخذه من «ذرأ الله الخلق»، مثل قوله: «ولقد ذرأنا».

ومنهم من لا يهمز: فإما أن يكون خفف الهمزة، وإما أن يكون أخذه من «ذرا يذروا»، أى: فرّق، كقوله «تذروه الرياح» (1).

96 ـ قوله: (يَلْهَثْ ذلِكَ):

يقرأ ـ بإظهار الثاء ـ على الأصل، ومن أدغم؛ فلتقارب الحرفين.

97 ـ قوله: (ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ): (2)

يقرأ «مثل» ـ بالإضافة، والرفع ـ كما جاء فى الآية (بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ) [الجمعة: 5] ومنهم من ـ يكسر الميم ـ وهى لغة، مسموعة، يقال: «مثل، ومثل» (3).

98 ـ قوله: (سَنَسْتَدْرِجُهُمْ):

بالنون، والياء ـ وهما ظاهران.

99 ـ قوله: (وَأُمْلِي لَهُمْ):

بإسكان الياء ـ على أنه مضارع، ويقرأ ـ بفتحها ـ على أنه ماض، أى وقد أملى لهم (4).

(1) قال أبو حيان:

«وقرأ العربيان، ونافع «ذرياتهم» ـ بالجمع.

وقرأ باقى السبعة «ذريتهم» مفردا ـ بفتح التاء ... » 4/ 421 البحر المحيط.

وانظر 1/ 267 المحتسب.

(2) قال جار الله:

وقرأ الجحدرىّ «ساء مثل القوم» 2/ 179 الكشاف.

(3) فى المختار، مادة: (م ث ل):

«مثل» كلمة تسوية، يقال: هذا مثله، ومثله، كما يقال: شبهه، وشبهه.

(4) التوجيه واضح.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٢٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٢٨٨