تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

83 ـ قوله: (وَقَطَّعْناهُمُ):

ـ بالتشديد ـ للتكثير، و ـ بالتخفيف ـ على الأصل.

84 ـ قوله تعالى: (عَشْرَةَ):

يقرأ ـ بإسكان الشين، وفتحها، وكسرها ـ وكلّ لغة (1)

85 ـ قوله: (سَبْتِهِمْ):

ـ على الإفراد، وقرئ «أسباتهم» ـ على الجمع ـ وهو جمع شاذ، لأن واحده «فعل». مثل «فلس» ولا يقال فيه «أفلاس» وإنما جاء منه «فرخ، وأفراخ، وزند، وأزناد» ثم هو ضعيف من جهة أخرى، وذلك: أن «سبتا» ـ هنا ـ مصدر، والمصدر لا (2) يثنى، ولا يجمع، إلا إذا اختلفت أنواعه، ولا اختلاف ـ هاهنا ـ ..

86 ـ قوله: (لا يَسْبِتُونَ):

ـ بفتح الياء، وكسر الباء ـ ويقرأ ـ بفتح الياء، وضم الباء.

والأشبه: أنها لغة، يقال: «سبت يسبت» ويسبت» مثل «يعكف، ويعكف» ..

ويقرأ «يسبّتون» ـ بالتشديد ـ للتكثير.

ويقرأ «سبتهم»، يقرأ «إسباتهم» ـ بكسر الهمزة ـ مصدره أسبت».

87 ـ قوله: (لا تَأْتِيهِمْ):

ـ بالتاء ـ للحيتان، و ـ بالياء ـ؛ لأنه جنس، ولأن تأنيثه غير حقيقى،

(1) قال أبو البقاء:

«وعشرة» ـ بسكون الشين، وكسرها، وفتحها، لغات قد قرئ بها». 1/ 519 التبيان.

وانظر 1/ 261 المحتسب.

(2) قال أبو حيان: «وقرأ عمر بن عبد العزيز «حيتانهم يوم أسباتهم ... وقرأ عيسى بن عمر، وعاصم بخلاف لا يسبتون ـ بضم كسرة الباء فى قراءة الجمهور، وقرأ على، والحسن ...

بخلاف يسبتون ـ بضم ياء المضارعة من «أسبت» دخل فى السبت ... » 4/ 411 البحر.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٢٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٢٨٤