الياء تخفيفا، ولم ينون؛ لأن الاسم فى الأصل غير منصرف، مثل «مساجد».

ويقرأ ـ بضم الشين ـ وهو بعيد؛ لأنه الآن، «فواع» وكأنه جعله اسما تامّا على «فعال» ويجوز أن يكون مقلوبا، أى: «غوايش»، كما قالوا «جرف هار» وهائر» ثم حذف الياء.

27 ـ قوله: (لا نُكَلِّفُ):

ـ بالنون، والياء ـ وهو ظاهر.

28 ـ قوله: (قالُوا نَعَمْ):

الجمهور: ـ بفتح النون، والعين (1)، وكسر العين قوم، وهى لغة (2).

29 ـ قوله: (أَنْ لَعْنَةُ اللهِ):

ـ بفتح الهمزة، والنون ـ وهو مفعولى «فأذّن».

وقرئ ـ بكسر الهمزة ـ حمل أذّن» على «قال».

ويقرأ ـ بالفتح، وتسكين النون، ورفع «اللعنة» أى: أنه لعنة الله (3)

30 ـ قوله: (يَطْمَعُونَ):

ـ بغير ألف ـ، ويقرأ «يطامعون»، ويجوز أن يكون بمعنى «يطمعون»؛ لأن «فاعل، وفعل، بمعنى قد جاء (4)، ويجوز أن يكون يطمع بعضكم بعضا من