11 ـ قوله: (سَوْآتِكُمْ):

ـ بالجمع، وكسر التاء ـ ويقرأ سوأتكم على التوحيد، وفتح التاء، وهو جنس.

12 ـ قوله: (وَرِيشاً):

يقرأ ـ بالألف، بعد الياء ـ وهو جمع، وقيل واحد مثل «لباس» (1)

13 ـ قوله: (وَلِباسُ التَّقْوى):

يقرأ ـ «لبوس» على «فعول» وهو الملبوس، كما قال تعالى (صَنْعَةَ لَبُوسٍ) [الأنبياء: 80].

14 ـ قوله: (لا يَفْتِنَنَّكُمُ): (2)

الجمهور: على ـ فتح الياء، والتشديد ـ.

وقرئ كذلك، إلا أنه بضم الياء ـ من «أفتن» ـ بالألف ـ وهى لغة.

ويقرأ ـ بفتح الياء، وسكون النون الثانية ـ من غير توكيد.

15 ـ قوله: (وَقَبِيلُهُ):

ـ بالرفع ـ عطفا على «هو» ويقرأ ـ بالنصب ـ على أنه مفعول معه، ويجوز أن يكون معطوفا على الهاء فى «إنه» أى: وإن قبيله كذلك.

16 ـ قوله: (بَدَأَكُمْ):

ـ بالهمز ـ ويقرأ ـ بغير همز ـ وذلك: على إبدال الهمزة ألفا.

17 ـ قوله: (إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا):

يقرأ ـ بكسر الهمزة ـ على الاستئناف، ويقرأ ـ بفتحها ـ أي: لأنهم، أى: وجب ذلك عليهم؛ لأجل اتخاذهم.