99 ـ قوله: «فسوف يعلمون»:

ـ بالياء، والتاء ـ وهو ظاهر.

100 ـ قوله: (زَيَّنَ ... قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ):

على ما لم يسم فاعله (قَتْلَ) ـ بالرفع ـ؛ لأنه القائم مقام الفاعل (أَوْلادِهِمْ) ـ بالجمع ـ على الإضافة، (شُرَكاؤُهُمْ) بالرفع ـ على أنه الفاعل «لقتل».

أى: (قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ) (1).

101 ـ قوله: (وَحَرْثٌ حِجْرٌ):

ـ بكسر الحاء، وفتحها، وضمها، والجيم فى ذلك كله ساكنة، بعد الحاء، وهى لغات ومعناه: الحرام.

ويقرأ «حرج» ـ بتأخير الجيم، بعد الحاء، وفيه وجهان:

أحدهما: هو مقلوب، قاله ابن جنى (2).

والثانى: هو مخفف من «حرج» أى «ضيق» بالتحريم.

102 ـ قوله: (بِزَعْمِهِمْ):

يقرأ ـ بفتح الزاى، والعين ـ وهى لغة، فى كل ثلاثى، عينه حرف حلقى [أى الحروف الستة التى تخرج من الحلقء، ه، ع، ح، غ، خ]، نحو «النهر، والنهر، والشعر، والشّعر» (3).