ويقرأ «يرى» ـ بالياء «إبراهيم» ـ بالرفع «على أنه فاعل (1)

54 ـ قوله: (وَسِعَ رَبِّي):

ـ بكسر السين ـ، وفتحها قوم، وكأنها لغة فيه.

55 ـ قوله: (وَلَمْ يَلْبِسُوا).

ـ بالتخفيف ـ وقرئ ـ بالتشديد ـ؛ للتكثير (2).

56 ـ قوله: (نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ) (3).

يقرأ ـ بالياء ـ فيهما، يعنى الله تعالى.

57 ـ قوله: (وَإِلْياسَ).

الجمهور: على إثبات الهمزة، على مثال «إفعال».

ويقرأ «الياس» ـ فالألف واللام ـ للتعريف، والاسم «ياس»، وذلك ظاهر (4).

58 ـ قوله: «وليسع»:

الجمهور: على الألف، واللام للتعريف، و «يسع» كأن الاسم، أدخلت عليه أداة التعريف.

ويقرأ ـ «واللّيسع» بتشديد اللام، وإسكان الياء ـ كأن الاسم «ليسع» أدخلت عليه الألف واللام، وكل هذه أسماء أعجمية (5).