تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

23 ـ قوله: (أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ):

ـ بالرفع ـ وقرئ «الساعة» ـ بالنّصب ـ والتقدير: أو أتتكم العقوبة الساعة (1).

24 ـ قوله: (فَقُطِعَ دابِرُ):

الجمهور: على ترك التسمية، وقرئ بالتسمية، ونصب «دابر» أى: فقطع الله (2).

25 ـ قوله: (نُصَرِّفُ الْآياتِ):

الجمهور ـ بالتشديد ـ للتكثير، ويقرأ ـ بالتخفيف ـ مع فتح النون، وفيه وجهان:

أحدهما: هو بمعنى المشدّد، والثانى: نصرف العقوبات عنكم» (3).

26 ـ قوله: (يُهْلَكُ):

الجمهور: على ترك التسمية، ورفع (الظَّالِمُونَ).

ويقرأ «نهلك» ـ بالنون ـ «القوم الظالمين» ـ بالنّصب فيها ـ وهو ظاهر» (4).

27 ـ قوله: (مُبَشِّرِينَ):

يقرأ ـ بالتشديد ـ من «بشّر» و ـ بالتخفيف ـ من «أبشر» (5) ومنه قوله تعالى: (وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ) (فصلت: 30).

(1) الإعراب الظاهر.

(2) الإعراب ظاهر.

(3) قال أبو حيان: « ... وقرأ بعض القراء «كيف نصرف» من «صرف» ثلاثيا. 422/ 132 البحر.

(4) قال أبو حيان: «وقرأ ابن محيض «هل يهلك» مبنيا للفاعل». 4/ 132 البحر.

(5) فى المختار (مادة (ب ش ر): « ... وبشر الأديم»: أخذ بشرته، وبابه (نصر). و «بشره» من «البشرى» وبابه «نصر، ودخل» و «أبشره» ـ أيضا ـ وبشره تبشيرا، والاسم «البشارة» ـ بكسر الباء، وضمها ... »

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٢٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٢٣٨