تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

77 ـ قوله: (قِياماً) (1):

فيه قراءات: قد ذكرناها فى الإعراب.

ويقرأ فيها ـ بكسر القاف، وفتح الياء ـ جمع «قيمة».

ويقرأ «قيّما» ـ بفتح القاف، وكسر الياء، وتشديدها ـ أى: يقوم بأمر الناس.

78 ـ قوله: (إِنْ تُبْدَ لَكُمْ):

الجمهور: على ترك التسمية، مع التاء.

وقرئ كذلك، إلا أنه بالياء، أى: يبد لكم بعضها، و «يسؤكم» ـ على هذا ـ بالياء ـ أيضا ـ.

ويقرأ «تبد» على التسمية، أى: إن تظهر.

ويقرأ كذلك، إلا أنه بالياء (2).

79 ـ قوله تعالى: (حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ):

يقرأ ـ بتسمية الفاعل، ونصب «القرآن»، أى: ينزل الله.

80 ـ قوله تعالى: (لا يَضُرُّكُمْ):

الجمهور: ـ بالرفع ـ على الاستئناف.

ويقرأ ـ بالنّصب ـ وهى فتحة بناء؛ لالتقاء الساكنين، والكلمة مجزومة لأنها جواب الأمر.

(1) قال أبو البقاء:

«ويقرأ «قياما» ـ بالألف، أى: سببا لقيام دينهم، ومعاشهم.

ويقرأ «قيما» ـ بغير ألف، وهو محذوف من «قيام» كخيم فى «خيام». 1/ 463 التبيان.

(2) قال أبو حيان: «وقرأ الجمهور: «إن تبدلهم» ـ بالتاء، مبنيا للمفعول، وقرأ ابن عباس، ومجاهد، مبنيا للفاعل، وقرأ الشعبى بالياء مفتوحة من أسفل، وضم الدال .. » 4/ 30 البحر المحيط.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٢٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٢٢٧