71 ـ قوله: (هَدْياً):
يقرأ ـ بتشديد الياء، وكسر الدال ـ وقد ذكر فى البقرة.
72 ـ قوله: (أَوْ عَدْلُ):
يقرأ ـ بفتح العين ـ وقرئ ـ بكسرها ـ وعدل الشئ: مثله من غير جنسه، وبالكسر من جنسه، وقيل: هما لغتان (1).
73 ـ قوله: (أُحِلَّ لَكُمْ):
الجمهور: على ترك التسمية، و «صيد» ـ بالرفع ـ.
وقرئ على التسمية، ونصب «صيد، وطعامه».
ويقرأ «طعمه» ـ بضم الطاء ـ أى: مطعوم.
74 ـ قوله: (دُمْتُمْ):
ـ بضم الدال، وكسرها ـ وقد ذكر (2).
75 ـ قوله: (حُرُماً):
يقرأ «حرما» ـ بإسكان الراء ـ وهو من تخفيف المضموم، و ـ بفتحتين ـ وهو جمع، مثل «خدم، وعجم».
وقيل التقدير: ما دمتم ذوى حرم، أى: إحرام (3).
76 ـ قوله: (الْبَيْتَ الْحَرامَ):
الجمهور ـ بالألف ـ وحذفها قوم، قالوا: البيت الحرم، وهو ظاهر.
(1) انظر المختار، مادة (ع د ل).
(2) قال أبو البقاء:
«يقرأ ـ بضم الدال، وهو الأصل، وبكسرها، وهى لغة. يقال: «دمت تدام». 1/ 462 التبيان.
(3) قال أبو البقاء:
«وقرئ فى الشاذ: «حرما» ـ بفتح الحاء، والراء، أى: ذوى حرم، أى: إحرام، وقيل جعلهم بمنزلة المكان الممنوع منه» 1/ 462 التبيان.