تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

71 ـ قوله: (هَدْياً):

يقرأ ـ بتشديد الياء، وكسر الدال ـ وقد ذكر فى البقرة.

72 ـ قوله: (أَوْ عَدْلُ):

يقرأ ـ بفتح العين ـ وقرئ ـ بكسرها ـ وعدل الشئ: مثله من غير جنسه، وبالكسر من جنسه، وقيل: هما لغتان (1).

73 ـ قوله: (أُحِلَّ لَكُمْ):

الجمهور: على ترك التسمية، و «صيد» ـ بالرفع ـ.

وقرئ على التسمية، ونصب «صيد، وطعامه».

ويقرأ «طعمه» ـ بضم الطاء ـ أى: مطعوم.

74 ـ قوله: (دُمْتُمْ):

ـ بضم الدال، وكسرها ـ وقد ذكر (2).

75 ـ قوله: (حُرُماً):

يقرأ «حرما» ـ بإسكان الراء ـ وهو من تخفيف المضموم، و ـ بفتحتين ـ وهو جمع، مثل «خدم، وعجم».

وقيل التقدير: ما دمتم ذوى حرم، أى: إحرام (3).

76 ـ قوله: (الْبَيْتَ الْحَرامَ):

الجمهور ـ بالألف ـ وحذفها قوم، قالوا: البيت الحرم، وهو ظاهر.

(1) انظر المختار، مادة (ع د ل).

(2) قال أبو البقاء:

«يقرأ ـ بضم الدال، وهو الأصل، وبكسرها، وهى لغة. يقال: «دمت تدام». 1/ 462 التبيان.

(3) قال أبو البقاء:

«وقرئ فى الشاذ: «حرما» ـ بفتح الحاء، والراء، أى: ذوى حرم، أى: إحرام، وقيل جعلهم بمنزلة المكان الممنوع منه» 1/ 462 التبيان.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٢٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٢٢٦