تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

65 ـ قوله: (عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ):

يقرأ ـ بالألف، مخففا، وبغير ألف، مخففا، ومشدّدا.

ويقرأ ـ[عقدت] بضم العين، وكسر القاف، من غير ميم (1).

و «الأيمان» ـ بالرفع ـ على ما لم يسم فاعله، أى: أكّدت (2).

66 ـ قوله: (أَوْ كِسْوَتُهُمْ):

يقرأ ـ بضم الكاف، وكسرها ـ وهما لغتان.

ويقرأ «كإسوتهم» ـ بهمزة، بعد الكاف، وكسر التاء ـ (3).

فمنهم: من يكسر الهمزة، ومنهم: من يضمها.

و «الأسوة»: المثل، أى: لباس مثل أسوة أهله (4).

67 ـ قوله: (تَنالُهُ):

ـ بالتاء، والياء ـ وهما ظاهران (5).

68 ـ قوله: (فَجَزاءٌ مِثْلُ):

يقرأ ـ بالإضافة، وبتنوين الأول، ورفع «مثل» أى: فجزاء، هو مثل.

ويقرأ ـ بنصب «مثل» ـ أى: فعليه: أن يجزى جزاء مثل ما قتل، فهو صفة لموصوف، محذوف (6).

(1) فى (أ) (غيرهم).

(2) انظر التبيان 1/ 457.

(3) «ويقرأ شاذا «أو كإسوتهم» فالكاف فى موضع رفع، أى أو مثل إسوة أهليهم فى الكسوة». 1/ 458 التبيان.

(4) انظر الكشاف 1/ 673.

(5) قال جار الله: « ... وقرأ إبراهيم «يناله» ـ بالياء ـ.» 1/ 677 الكشاف.

(6) قال أبو البقاء:

ـ يقرأ ـ بالتنوين ـ وعليه يكون «مثل» صفة له «أو بدلا ـ ومثل بمعنى «مماثل».

ـ ويقرأ شاذا «جزاء» بالتنوين، و «مثل» ـ بالنصب ـ ونصب «بجزاء».

ـ ويقرأ فى المشهور بإضافة «جزاء» إلى «المثل ... 1/ 460 التبيان بتلخيص.

وانظر 4/ 19 البحر المحيط، وانظر 1/ 218، 219 المحتسب.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٢٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٢٢٤