ويقرأ ـ بالياء ـ والفاعل مضمر، أى: متأملّهم، ومختبرهم.

48 ـ قوله: (يُسارِعُونَ):

يقرأ ـ بألف، وبغير ألف ـ والماضى «سارع» و «أسرع» بمعنى واحد.

49 ـ قوله: (نادِمِينَ):

يقرأ: ـ بألف، وبغير ألف ـ والماضى «ندم» فهو نادم، مثل «سلم فهو سالم» و «ندم» مثل «نصب فهو نصب».

50 ـ قوله: (مَنْ يَرْتَدِدْ):

يقرأ «يرتدد» ويقرأ: «يرتدّ» وهما لغتان (1).

51 ـ قوله: (أَذِلَّةٍ، وأَعِزَّةٍ):

صفة «لقوم» و ـ بالنّصب ـ على الحال، وصاحب الحال الضمير فى (يُحِبُّونَهُ) و ـ بالرفع» على تقدير «هم».

ويجوز أن يكون بدلا من ضمير الفاعل فى (يُحِبُّونَهُمْ) (2).

52 ـ قوله: (وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ، وَرَسُولَهُ):

ـ بالنصب ـ على أنه المفعول، ويقرأ ـ بالرفع ـ على أنه الفاعل، والتقدير: يتوله الله.

53 ـ قوله: (وَلَعِباً):

يقرأ ـ بكسر العين، وإسكانها ـ لغتان، وإذا أسكنت كسرت اللام؛ لأنك نقلت إليها كسرةالعين (3).