64 ـ قوله: (تَضِلُّوا):

يقرأ ـ بضم التاء ـ وكلهم ـ كسر الضاد ـ إلا بعضهم، فإنه فتحها لغة (1).

65 ـ قوله: (الْكَلِمَ):

يقرأ «الكلام» وهو ظاهر (2).

66 ـ قوله: (لا يُؤْتُونَ):

يقرأ ـ بفتح الياء ـ وماضيه «أتى» بمعنى «جاء» أى: لا يجيئون، إلا وهم يقولون لهم.

والجيد: أن يقدر: لا يحبون نفع الناس، و «نقيرا» تفسيرا للنفع كما تقول: «زيد يأتى كذا» أى: يفعله.

67 ـ قوله: (يَحْسُدُونَ):

يقرأ ـ بكسر السين ـ وهى لغة (3).

68 ـ قوله: (وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ):

يقرأ ـ بضم الصاد ـ على ما لم يسم فاعله.

وقرئ ـ بكسرها ـ وأصله على هذا «صدد» ـ بكسر الدال ـ فلمّا أدغم نقل الكسرة إلى الصاد» (4).

69 ـ قوله: (نُصْلِيهِمْ):

يقرأ ـ بفتح النون ـ يقال: هو لغة «صلاه، وأصلاه» (5).