يقرأ ـ بالنّون على التسمية، ونصب «التوبة».

79 ـ قوله تعالى: (فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ)

" يقرأ ـ بفتح الياء، والباء ـ و «ملء» ـ بالنصب ـ أى: فلن يقبل الله ويقرأ كذلك، إلا أنه بالتاء (1).

والأشبة أنه يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم ولو قرئ ـ بالنون ـ كان أوجه.

80 ـ قوله: (ذَهَباً، وَلَوِ افْتَدى بِهِ):

يقرأ «لو» ـ بغير واو، وهو ظاهر (2)

ويقرأ ـ بضم واو «لو» تشبيها بواو (اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ) [البقرة: 16]

81 ـ قوله: (لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ):

المواضع التى فيها ـ بالتاء، والياء ـ وهو ظاهر. وحكى عن على (رضى الله عنه): «حتى تنفقوا ما تحبّوا» من غير ميم، ولا نون، وحذفها مشكل على كلتا القراءتين، إذا لا جازم هنا.

وقرئ ـ أيضا (مِمَّا تُحِبُّونَ) ـ بحذف النّون ـ وهو بعيد.

وأشبه ما يكون أن يحمل عليه: أن النون لما كانت عوضا من الضمة، وكانت الضمة قد تحذف فى الوصل، كقول الشاعر (3).