يَسُوقُ بَدَنَةً (1)؛ قَالَ (2): ارْكَبْهَا، قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: ارْكَبْهَا (3)؛ فَرَأَيْتُهُ (4) رَاكِبَهَا، يُسَايِرُ (5) النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم» (6).
وَفِي لَفْظٍ (7): «قَالَ فِي الثَّانِيَةِ - أَوِ (8) الثَّالِثَةِ -: ارْكَبْهَا وَيْلَكَ! - أَوْ وَيْحَكَ! (9) -» (10).
232 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: «أَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ (11)، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا (12)، وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الجَزَّارَ (13) مِنْهَا شَيْئاً، وَقَالَ: نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا» (14).
(1) المراد بها هنا: الإبل، وتطلق على الجمل والنَّاقة والبقرة، وسُمِّيت بدنة لِعِظَمِها وسمنِها. النهاية (1/ 108)، والعدة لابن العطار (2/ 1032)، وانظر: رياض الأفهام (4/ 71).
(2) في ب، ي: «فقال».
(3) في نسخة على حاشية ي: «قال: إنها بدنة، قال: اركبها، قال: إنها بدنة».
(4) في ي: «قال فرأيته».
(5) أي: يسير معه. تهذيب اللغة (15/ 214).
(6) البخاري (1706) واللفظ له؛ وزاد في آخره: «والنعل في عنقها»، ومسلم (1322).
(7) في نسخة على حاشية أ: «وفي رواية».
(8) في أ، ج زيادة: «في».
(9) «وَيْح»: كلمةٌ تُقال لمن وقع في مهلكة لا يستحقها. مشارق الأنوار (2/ 297)، وانظر: فتح الباري (1/ 207).
(10) البخاري (2754) واللفظ له، ومسلم (1322).
(11) في و: «بُدُنه» بضم الدال، والمثبت من أ، د، هـ، ز، ح، ط، ك.
قال ابن منظور رحمه الله في لسان العرب (13/ 48): «والجمع: بُدُنٌ وبُدْنٌ».
(12) هي: ثيابٌ تكسى بها البعيرُ وتطرح على ظهرِها. مطالع الأنوار (2/ 124).
(13) هو: الذِي يلي نحرَ الجزورِ وتقسيمَها. العين (6/ 62)، وانظر: لسان العرب (5/ 80).
(14) البخاري (1707)، ومسلم (1317) واللفظ له.