توضيح المقصود من حائية ابن أبي داود

بطاقة الكتاب

المؤلف

عبد الرحمن بن ناصر البراك (ت ١٤٢٠هـ)

القسم

العقيدة

الناشر

مؤسسة وقف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك

الطبعة

الثانية، ١٤٤٤ هـ - ٢٠٢٣ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٧١

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• مقدمة التحقيقص٥
• طريقة العمل في الإخراجص٥
• ملاحظةص٨
• نص المنظومة الحائيةص٩
• مقدمة الشارحص١٦
• ضرورة العلم الشرعي وأقسامهص١٦
• التعريف بالناظم والمنظومةص١٩
• وصايا عامةص٢٢
• الوصية الأولى: الحث على التمسك بحبل اللهص٢٢
• الوصية الثانية: الحث على اتباع الهدىص٢٣
• الوصية الثالثة: النهي عن الابتداع في الدينص٢٥
• الوصية الرابعة: التدين بكتاب الله وسنة رسولهص٣٠
• عقيدة أهل السنة في كلام الله وفي القرآن والتحذير من قول الواقفةص٣٧
• فتنة القول بخلق القرآن وأول من ابتدعهص٣٧
• الفرق بين القرآن وكلام اللهص٣٨
• الرد على من قال بخلق القرآنص٣٨
• قول أهل السنة في القرآنص٣٩
• اضطراب المبتدعة في مسألة كلام اللهص٤٠
• مذهب الجهمية والمعتزلةص٤٠
• مذهب الكلابية والأشاعرةص٤١
• مذهب السالميةص٤١
• مذهب الكراميةص٤١
• مذهب أهل الحق، أهل السنة والجماعةص٤٢
• هل القرآن قديم؟ص٤٤
• التحذير من قول الواقفةص٤٤
• معنى الوقف في القرآنص٤٤
• خطر القول بالوقفص٤٥
• اغترار الجهال بمذهب الواقفةص٤٥
• التحذير من مذهب اللفظيةص٤٧
• فتنة اللفظية ومحنة البخاري بسببهاص٤٨
• إنكار السلف قول اللفظية وتحذيرهم من الألفاظ المجملةص٤٩
• معنى عبارة الإمام أحمد "من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال "لفظي بالقرآن غير مخلوق فهو مبتدع"ص٥١
• التلاوة والقراءة واللفظ ألفاظ مجملةص٥١
• إلمام ابن القيم بمسألة اللفظ بالقرآن وذكره لمعان جليلة في نونيتهص٥٢
• إثبات رؤية المؤمنين لله عزوجل يوم القيامةص٥٥
• مذهب أهل السنة في الرؤية والأدلة على ذلكص٥٥
• مذهب الجهمية والمعتزلة والأشاعرة في الرؤيةص٥٦
• معنى التجليص٥٧
• مذاهب العلماء في رؤية الكفار لله تعالى يوم القيامةص٥٧
• تنزيه الله عن الولد والوالد والشبيهص٦١
• توضيح قاعدة "الله موصوف بالإثبات والنفي"ص٦١
• سبب ذكر الناظم هذا البيت وسط أبيات الرؤيةص٦٢
• إنكار الجهمية رؤية العباد لربهمص٦٤
• شبهة أخرى للجهمية في نفي الرؤية والرد عليهاص٦٥
• مذهب الجهمية في يدي الرب سبحانه وتعالىص٦٧
• الأصول الثلاثة لمذهب أهل السنة في الصفاتص٦٨
• الأدلة من الكتاب على إثبات اليدين لله تعالىص٧٠
• الأدلة من السنة على إثبات اليدين لله تعالىص٧٠
• لله يدان يمين وشمالص٧٠
• معنى كلتا يديه يمينص٧٠
• مذهب المبتدعة في صفة اليدين لله تعالى والرد عليهمص٧٢
• البسط يراد به ضد القبض ويراد به الجودص٧٤
• إثبات صفة النزول لله عزوجلص٧٦
• ضابط التفريق بين الصفات الذاتية والصفات الفعليةص٧٧
• معنى قول الأئمة "بلا كيف"ص٧٨
• مذاهب الناس في نزول الرب تعالىص٨٠
• موقف المبتدعة من نصوص الصفاتص٨١
• الرد على من أول حديث النزول بنزول الملك أو الرحمةص٨٢
• أهمية كتاب شرح "حديث النزول" لشيخ الإسلامص٨٣
• فضل الخلفاء الراشدين وتفاضلهمص٨٤
• الواجب في أصحاب الرسولص٨٤
• الأدلة على فضل الصحابة من القرآن الكريمص٨٤
• الأدلة على فضل الصحابة وتفاضلهم من السنةص٨٥
• الخلاف في المفاضلة بين عثمان وعليص٨٦
• براءة الناظم من النصب الذي رماه به بعض المفترينص٨٩
• فضل العشرة المبشرين بالجنةص٩٠
• التعريف ببقية العشرة وفضائلهمص٩٢
• الشهادة للعشرة بأسمائهم أنهم في الجنةص٩٦
• فضل أبناء وسبطي النبي ﷺص٩٨
• معنى قول الناظم (وابني خديجة)ص٩٨
• الشهادة لمعين بالجنة عند أهل السنةص١٠٠
• فضل عائشة ومعاوية رضي الله عنهماص١٠١
• المفاضلة بين خديجة وعائشة رضي الله عنهماص١٠١
• فضل معاوية رضي الله عنهص١٠٣
• نعت معاوية رضي الله عنه بخال المؤمنينص١٠٤
• فضل المهاجرين والأنصار رضي الله عنهمص١٠٧
• سبب تقديم الناظم الأنصار على المهاجرينص١٠٧
• فضل التابعين وأئمة العلم والدينص١١٠
• أصناف الناس وحالهم مع العلماءص١١١
• القول الواجب في عموم الصحابة رضي الله عنهمص١١٤
• عقيدة الرافضة والخوارج في الصحابةص١١٥
• أقسام الناس في الصحابة رضي الله عنهمص١١٥
• الإيمان بالقدر دعامة الاعتقاد الحقص١١٧
• معنى القدرص١١٧
• المراتب الأربع في الإيمان بالقدرص١١٨
• مذاهب الناس في القدرص١٢٠
• مذهب القدرية النفاةص١٢٠
• مذهب الجبريةص١٢١
• مذهب أهل السنةص١٢٢
• الإيمان باليوم الآخر وما تضمنه من غيبياتص١٢٤
• ما يدخل في الإيمان باليوم الآخرص١٢٤
• فتنة القبرص١٢٤
• مجي الملكين منكر ونكيرص١٢٦
• الحوضص١٢٧
• الميزانص١٢٨
• خروج الموحدين من النارص١٣٠
• مذهب أهل السنة في أهل الكبائرص١٣١
• مذهب الوعيدية في أهل الكبائرص١٣٢
• إثبات الشفاعة وعذاب القبرص١٣٣
• الشفاعات الخاصة بالنبي ﷺص١٣٣
• الشفاعة الكبرىص١٣٣
• الشفاعة في أهل الجنة أن يدخلوهاص١٣٤
• مسائل في فتنة القبرص١٣٤
• التكفير بمطلق المعاصيص١٣٦
• الاختلاف في حكم تارك الصلاة كسلاص١٣٦
• الجمع بين آية الزمر وآية النساء في مغفرة الذنوبص١٣٨
• عقيدة الخوارجص١٣٩
• بعض شبهات الخوارج والرد عليهاص١٣٩
• أنواع الكفر عند أهل السنةص١٤٠
• اتباع الخوارج لأهوائهم وخطورة مذهبهمص١٤٠
• عقيدة المرجئةص١٤٢
• مذهب الخوارج خير من مذهب المرجئة الغلاةص١٤٢
• أقسام وطوائف المرجئةص١٤٣
• اختلاف الناس في مسمى الإيمانص١٤٣
• الرد على من زعم أنه لا كفر إلا باعتقادص١٤٦
• مذهب أهل السنة والجماعة في الإيمانص١٤٧
• زيادة الإيمان ونقصانهص١٥٠
• الأدلة على أن الإيمان يزيد وينقصص١٥١
• التفريق بين مسمى الإسلام والإيمانص١٥٢
• تقديم الكتاب والسنة على آراء الرجالص١٥٣
• خطورة التقليد والتعصبص١٥٤
• النهي عن الطعن في أهل الحديث والسنةص١٥٦
• عاقبة من تمسك بالاعتقاد الصحيح حتى المماتص١٥٨
• خاتمةص١٦٠
• قائمة المراجعص١٦١
• (أ)ص١٦١
• (ب)ص١٦٣
• (ت)ص١٦٣
• (ج)ص١٦٥
• (ح)ص١٦٥
• (خ)ص١٦٥
• (د)ص١٦٦
• (ر)ص١٦٦
• (ز)ص١٦٧
• (س)ص١٦٧
• (ش)ص١٦٨
• (ص)ص١٦٩
• (ط)ص١٧٠
• (ع)ص١٧٠
• (ف)ص١٧٠
• (ق)ص١٧١
• (ك)ص١٧١
• (ل)ص١٧٢
• (م)ص١٧٢
• (ن)ص١٧٤
• (هـ)ص١٧٥