التعليق على القواعد المثلى

بطاقة الكتاب

المؤلف

عبد الرحمن بن ناصر البراك (ت ١٤٢٠هـ)

القسم

العقيدة

الناشر

دار التدمرية

الطبعة

الأولى، ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٢٠٩

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• قواعد في أسماء الله - تعالى -ص١٧
• أسماء الله تعالى كلها حسنىص١٩
• أسماء الله - تعالى - أعلام وأوصافص٢٤
• أسماء الله تعالى إن دلت على وصف متعد، تضمنت ثلاثة أمور (١): أحدها: ثبوت ذلك الاسم لله - عز وجل -. الثاني: ثبوت الصفة التي تضمنها لله - عز وجل -. الثالث: ثبوت حكمها ومقتضاها.ص٣٢
• دلالة أسماء الله تعالى على ذاته وصفاته تكون بالمطابقة، وبالتضمن، وبالالتزامص٣٤
• أسماء الله تعالى توقيفية، لا مجال للعقل فيهاص٣٨
• أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معينص٤٤
• الإلحاد في أسماء الله تعالى هو الميل بها عما يجب فيهاص٥٣
• قواعد في صفات الله تعالىص٥٧
• صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجه من الوجوه (١)؛ كالحياة، والعلم، والقدرة، والسمع، والبصر، والرحمة، والعزة، والحكمة، والعلو، والعظمة، وغير ذلك.ص٥٩
• باب الصفات أوسع من باب الأسماءص٦٦
• صفات الله تعالى تنقسم إلى قسمين: ثبوتية، وسلبيةص٦٩
• الصفات الثبوتية صفات مدح وكمال؛ فكلما كثرت وتنوعت دلالتها ظهر من كمال الموصوف بها ما هو أكثرص٧٤
• الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين: ذاتية، وفعليةص٧٦
• يلزم في إثبات الصفات التخلي عن محذورين عظيمين: أحدهما: التمثيل. والثاني: التكييفص٨٠
• صفات الله توقيفية لا مجال للعقل فيهاص٨٦
• قواعد في أدلة الأسماء والصفاتص٨٩
• الأدلة التي تثبت بها أسماء الله تعالى وصفاته هي (١): ١ - كتاب الله - تعالى -، ٢ - وسنة رسوله - ﷺ -؛ فلا تثبت أسماء الله وصفاته بغيرهما.ص٩١
• الواجب في نصوص القرآن والسنة إجراؤها على ظاهرها دون تحريف، لاسيما نصوص الصفات حيث لا مجال للرأي فيهاص٩٩
• ظواهر نصوص الصفات معلومة لنا باعتبار، ومجهولة لنا باعتبار آخر، فباعتبار المعنى هي معلومة، وباعتبار الكيفية التي هي عليها مجهولة.ص١٠٤
• ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني، وهو يختلف بحسب السياق وما يضاف إليه الكلامص١١١
• فصلص١٣٠
• المثال الأولص١٣١
• المثال الثانيص١٣٢
• المثال الثالثص١٣٣
• المثال الرابعص١٣٤
• المثال الخامس، والسادسص١٣٥
• المثال السابع والثامنص١٥٨
• المثال التاسع والعاشرص١٦١
• المثال الحادي عشرص١٦٤
• المثال الثالث عشرص١٧٢
• المثال الرابع عشرص١٧٦
• المثال الخامس عشرص١٨٠
• الخاتمةص١٨٤
• والجواب عن السؤال الثالث من وجهينص١٩٤
• قال شيخ الإسلام ابن تيميةص٢٠١
• مراجع التحقيقص٢٠٩