رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة

بطاقة الكتاب

المؤلف

أبو يعلى الفراء (ت ٤٥٨هـ)

القسم

السياسة الشرعية والقضاء

المحقق

د. صلاح الدين المنجد

الناشر

دار الكتاب الجديد - بيروت

الطبعة

الثانية، ١٣٩٢ هـ، ١٩٧٢ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٧٥

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• اذكر فيه ما جاء في كتاب الله عز وجل من ذكر الرسلص٢٣
• ووجوب حق تعظيمهم والانقياد اليهمص٢٣
• اسماء رسل رسول الله ﷺص٢٤
• اذكر فيه لم ارسل الله تعالى البشر الى البشر دون ان يجعل رسلهص٢٨
• ملائكة او غيرهم من خلقه ووجه الفائدة في ذلكص٢٨
• اذكر فيه ما اوجبه الله تعالى على مخالفي الرسل من العذابص٢٨
• اذكر فيه ان الكتاب مقصور على معناه الذي يتضمنه لا يتعداه الىص٣٠
• غيره وان الرسول يتصرف في مذاهب الحجة وابرهن ان الكتابص٣٠
• يد والرسول لسان وان الواجب على الملوك ان يقرنوا كتبهمص٣٠
• بالرسل لما في ذلك من كمال الفائدة ووجوب الحجة ولقطع الرسولص٣٠
• الامر اذا كان مأمورا من غير مراجعة ولا يحتاج الى استئذان مرسلهص٣٠
• في نهي الرسول عن تعدي ما ارسل به وان يخطيء برأي المرسلص٣٢
• ولا يصيب برأيه ونهيه عن الوهم بالرسالة او التحريف لها والا احوجص٣٢
• الى رسول ثانص٣٢
• اذكر فيه كيف كيف ينبغي للرسول ان يغفل اذا سفر بين ملكين وكانص٣٣
• احدهما يرعد ويبرق ويعد ويستعد ليصغر اليه نفسه وما اجابص٣٣
• به بعض الرسل وقد عوتب على انه لم يعر شيئا مما رآه طرفه مما عظمص٣٣
• به في عين من ارسل اليه وملكهص٣٣
• اذكر فيه اذا لم يكن الرسول وقورا ثابت العقل وورد من الاعداءص٣٧
• على من يرعد ويبرق عليه ويجمع له عدده وعدده فأكثرص٣٧
• الرسول التلفت اهان مرسلهص٣٧
• في ان الرسول اذا لم يكن متأنيا صبورا سالما من العلق وكانص٤٠
• متلفتا الى ما خلفه من اهله وماله كان سعيه فيما على مرسله لا لهص٤٠
• او عاد على يديه بأمر لم يفصله ورأي لم يبرمهص٤٠
• في من دفع من رسل الملوك الى ان حمله ملكه الى ملك آخرص٤٢
• رسالة غليظة وامره ان يؤديها على وجهها وحظر عليه ان يغيرهاص٤٢
• عن هيئتها او تحريف شيء من معناها ولفظها والوجه الذي بهص٤٢
• احتال حتى ادى الرسالة وسلم من معرة الملك المرسل اليهص٤٢
• وعاد بحمد منه وقد نصح لمن ارسله وادى مقالتهص٤٢
• في ان وهن الرسول عائد علؤ من ارسله وكذلك اختلالهص٤٤
• وضعفه وان الرسول اذا كان تاما ذا بيان ورواء فما فيه من فضلص٤٤
• عائد على من ارسله ومنسوب اليهص٤٤
• في الرسول المحروم وما ورد فيه من آيات كتاب الله عز وجلص٤٥
• وكلام البلغاء والشعراء والحكماءص٤٥
• اذكر فيه لم استحب في الرسول اسراف القد وعبالة الجسمص٤٧
• وما احتج به من كان قميا من الرسل ومن كان عبلاص٤٧
• اذكر فيه ما كنت تعمل عليه الفرس اذا آثرت أن تتخذ من رعاياهاص٥٠
• من تندبه للرسالة والسفارة والمحنة التي تمتحنه بها فإذا صح عليص٥٠
• الابتلاء والخبرة حينئذ تتخذه رسولاص٥٠
• في النهي عن ارسال الرسل ومن جرى عليه خلل من الملوك فيص٥٤
• تدبيره لاجل كذبل الرسول وما جوزي به من خان في رسالتهص٥٤
• والتحذير من الاستنامة الى الرسل وما كانت الفرس تعمله منص٥٤
• الاحتياط على الرسل ليصح لهم الخبر المورد عليهم اذ الاخبار مظانص٥٤
• الصدق والكذبص٥٤
• فيما كانت قريش تعمل به اذا ارادت ان ترسل رسولا الى الملوكص٥٨
• وما كانت توعز به الى الرسول وهي في جاهليتهاص٥٨
• في احتراس الرسول لنفسه اذا سفر او ترسل بين ملكين وهما علىص٦٠
• في النهي عن مفاتحة رسل بخضرة الملأ من الناس والمنع منص٦١
• جدالهم وان لا يمكنوا الا من اداء الرسالة وتحمل الجوابص٦١
• اذكر فيه من زان مرسله بعبارته ورفع من ملكه ببيانه وسفارتهص٦٢
• في من دفع من الملوك الى مضيق من جواب رسولص٧٥
• فالهمه الله تعالى الصواب ووفقه في الجوابص٧٥
• من عجل من الملوك الى سفه في المكاتبة فكان حلمص٧٨
• من كاتبه اوجع له مما جناه على مكاتبهص٧٨
• اذكر فيه نوادر جاءت في الرسالة ونبذا من حيل الملوك على الملوكص٨٣
• حسدا لهم على اصابة رسلهم للصواب به ختمت الكتابص٨٣