نساءٌ يتزيَّنَّ إلى ما لا يحلّ لهنَّ. ورايت قومًا اغتسلوا في ماء الحياة، قلت: ما هؤلاء؟ قال: هم قوم خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا".
(١/ ٣٨٩ - ٣٩٩) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحُلْواني أبو بكر).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه انقطاع بين (محمد بن إسماعيل بن عيَّاش) وبين أبيه (إسماعيل)، فإنَّه لم يسمع منه. و(محمد بن إسماعيل) ووالده (إسماعيل) قد تُكَلِّم فيهما.
وقد ترجم لـ (محمد بن إسماعيل بن عيَّاش) في:
١ - "الجرح والتعديل" (٧/ ١٨٩ - ١٩٠) وفيه عن أبي حاتم: "لم يسمع من أبيه شيئًا، حملوه على أن يُحَدِّثَ عنه فَحَدَّثَ".
٢ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٤٨١) وفيه: "قال أبو داود: لم يكن بذاك".
٣ - "التهذيب" (٩/ ٦٠ - ٦١) وفيه أنّ أبا داود سأل عمرو بن عثمان عنه: فذمَّه.
٤ - "التقريب" (٢/ ١٤٥) وقال: "عابوا عليه أنّه حدَّث عن أبيه بغير سماع، من العاشرة"/ ق.
أمَّا والده (إسماعيل بن عيّاش بن سُلَيْم العَنْسِيّ الحِمْصِيّ أبو عُتْبَة) فقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٦) وقال: "ثقة".
٢ - "العلل" لأحمد -رواية المَرُّوْذِيّ وغيره- ص ١٤١ رقم (٢٤٩)
= "الدُّرِّ المنثور" للسيوطي (٤/ ٢٨٠) إلى: "خباء"! ! .