الطريق الأول: عن عمّار بن سيف الضَّبِّيّ، عن عاصم الأَحْول، عن أبي عثمان النَّهْدِيّ، عنه، به.

أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٢٦) في ترجمة (عمَّار بن سيف)، والخطيب في "تاريخه" (١/ ٢٨ - ٢٩) من طرق، عن عمّار بن سيف، به -وسيأتي برقم (٢ و٣ و٤ و٥ و٦) -.

وعن الخطيب رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٦٣ - ٦٤ و٦٨).

قال ابن عدي عقبه: "هذا حديث منكر، لا يرون إلا عن عمّار بن سيف هذا".

وقد تقدَّم القول في (عمَّار بن سيف)، وأنَّه أصاب الحديث على ظهر كتاب فرواه كما قال يحيى بن آدم ويحيى بن مَعِين.

الطريق الثاني: عن عمَّار بن سيف، عن سفيان الثَّوْري، عن عاصم الأحْول، عن أبي عثمان النَّهْدِي، عنه، به.

أخرجه العُقَيْلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٢٤ - ٣٢٥)، والخطيب في "تاريخه" (١/ ٢٧ - ٢٨ و٣١) -والحديث رقم (٢) من هذا الطريق، وسيأتي أيضًا برقم (١٠ و١١) -، وعنه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٦٣ - ٦٤ و٦٥ - ٦٦).

وفيه (عمّار بن سيف) وقد تقدَّم القول فيه.

وفي "سؤالات ابن الجُنَيْد ليحيى بن مَعِين" ص ٣٥٠ - ٣٥١ رقم (٣٢٠) أنّ ابن مَعِين قال: "قال لي يحيى بن آدم: إنَّ حديث عاصم عن أبي عثمان عن جَريِر، ما رواه أحد إلا عمّار بن سيف". وقال ابن الجُنَيْد: "ثم قال لي يحيى بن مَعِين: ومنهم من يرويه عنه عن سفيان عن عاصم، ومنهم من يرويه عنه عن عاصم. وليس للحديث أصله".