• أكلوني البراغيثُ ونحوها.
- والصواب: ليست لغةً فصحى، الصوابُ: توحيد الفعل.
• حَمَى بمعنى: الحرّ.
- والصواب: حَمْيٌ، وحَمْوٌ.
• إلَّاك وإلّاه ونحوها.
- والصواب: فَصْلُ الضمير.
• هَبْ أنَّه، وأنّي.
- والصواب: هَبْهُ، وهَبْني.
• امرأةٌ شكورةٌ لجوجةٌ صبورة خؤونة.
- والصواب: حذف الهاء؛ لأنَّها لا تدخل على فَعول إلا إذا كان بمعنى مفعول كـ (ركوبةٍ).
• أخطأ بمعنى: أتى الذنب متعمدًا (1).
- والصواب: خَطِيءَ يخَطْأ خُطًا (2) خاطيءٌ فهو خطيئةٌ.
• لمن بدأ في إثارةِ شرٍّ: نَشَّبَ.
- والصواب: نَشَّمَ (3).
(1) في كتاب الأفعال للسرقسطي (1/ 468): "خَطِيءَ خِطأً: تعمَّد الذنب وخَطِيء السهم الهدف: لم يصبه، وأخطأ: أصاب الذنب على غير عَمْدٍ، هذا الأعمُّ، وفي لغةٍ بمعنًى واحد غير العمد" اهـ.
(2) في الدرة (ص 152): خِطْءٌ - بكسر الخاء وسكون الطاء - وكذا هي في المعاجم.
(3) في شرح الخفاجي (ص 430): "ليس ما ادَّعاهُ صحيح، وفي القاموس نشب في الشيء: نشم، وفي البخاري: "لم ينشب أنْ مات" اهـ.