• كلا الرجلين فَعَلا، كلا (1) المرأتين فعلتا.
- والصواب: توحيدُ الفعل.
• أنتَ تُكْرَمُ عليّ.
- والصواب: تَكرُم.
• الشَّغَبُ، [و] للداء في البطنِ: مَغَصٌ (2).
- والصواب: إسكانُ الغين فيهما، فأمَّا المغَصُ فهو خيار الإبل.
• سَدادٌ من عَوَزٍ.
- والصواب: سِداد من عوزٍ، فأمَّا بالفتح فهو القصد في الدين والسبيل (3).
• اقطعْهُ من حيث رَقَّ.
- والصواب: كلامُ العرب: من حيث ركَّ.
• للتَّعِب: عيَّان.
- والصواب: عَيِيٌّ (4).
(1) في الدرة: كلتا، وهو الصواب.
(2) قال الخفاجي في شرحه (ص 401): "ليس الأمر كما ذكره فإنَّ فتح الغين وتسكينها جائز سماعًا وقياسًا ... ".
(3) قال الزبيدي في التاج (2/ 373): "فيكسر وقد يفتح وبهما قال ابن السكيت والفارابي وتبعه الجوهري، والكسر أفصح وعليه اقتصر الأكثرون منهم ابن قتيبة وثعلب والأزهري" اهـ. وانظر شرح الخفاجي (ص 407).
(4) في الدرّة: مُعْيٍ، وفيها: (عييٌ) لكن خصَّ الأول بالحركة، والثاني بالقول والرأي كما نقله عن أهل اللغة. انظر (ص 144).