1) أنه لا دليل عليها.

2) أنه قد انعقد الإجماع على وجوب الجهاد إذا دخل العدو بلد المسلمين دون ذكر للتميز أو قيام الدولة.

3) أن قيام الدولة واقعياً لا يمكن أن يحصل إلا بالجهاد.

4) حصلت وقائع جهادية في تأريخ المسلمين في عهد الصحابة وغيرهم لم يذكر فيها هذا الشرط أو يعتد فيها بهذه الشبهة.

5) أن حاصله تعطيل الجهاد إلى غير أجل وكفى بذلك دليلاً على بطلان هذه الشبهة. [3]

[3] [أباطيل وأسمار - أبو عبد الله السعدي - مجلة صوت الجهاد - العدد السابع]