ذلك بعض ماتردد على الألسنة إبان العرض وبعده. تلا ذلك عرض مسرحية (قيس وليلى) التي حظيت بعض المواقف فيها بالتصفيق من الرجال، والزغاريد من النساء الواقفات وراء مقاعد الرجال. أعقبها أخيراً، وفي الختام مسرحية (إسلام عمر). مذكِّرة بأجوائها التاريخية المثيرة لجهاد العرب المسلمين الأوائل .

…قدمت أكواب (الماورد والمازهر). نثرت الورود والسكاكر على الحضور، الذين انصرفوا زرافات عند نهاية الحفل الذي أخذ بألبابهم. انضم الأطفال والنساء إلى الآباء والأخوة لدى انصرافهم، عائدين إلى بيوتهم، عبر الأزقة النائمة، التي غمرها ضياء قمر صيفي حالم، وترامت ظلال جدرانها بأشكالها الخرافية. انطلقوا يتحدثون عما رأوا وسمعوا. أما أولياء أمور من قاموا بالأدوار التمثيلية فقد رفعوا رءوسهم عالياً. مفاخرين بما صنع أبناؤهم.

قال ابو اسماعيل العطار لأبي ممدوح الجمل مماحكاً:

…- أرأيت يا (أبو ممدوح) ابني الذي فتح الأندلس ...!؟

…رد أبو ممدوح مباهياً:

…- وابني أيضاً مثَّل دور قيس جيداً يا (أبو اسماعيل) حتى كأنه هو..

…قهقه العطار، وهو يضرب كفاً بكف :

…- ولكنه جنَّ يا رجل.. هل سرَّك أن يجنَّ ولدك سعيد من أجل أمرأة؟

…- لا تنكر أيضاً أنها جنَّت من أجله هي الأخرى .

…أما والد نافذ الحوراني، فقد أصابه الحرج حين هتف الحاج أبو عون، وهو يضرب براحة كفه على كتفه :

…- كيف رضيت، يا أبا نافذ، أن يمثِّل ابنك دور ليلى ؟

…- وماذا في ذلك، يا حاج مصطفى؟ المسألة تمثيل في تمثيل ..أتحسبه صار بنتاً بتمثيله دورها..؟

…أعلنت نتائج الامتحانات غداة اليوم التالي. كما وُزِّعت الشهادات، فاسودَّت وجوه وابيضَّت وجوه - كما سبق أن توعَّدنا الأستاذ شاكر (رعا الله أيامه).. ومي.. آه يا مي لو أنك شاركتنا أيامنا هذه. أشاد مدير المدرسة بالمعلمين الذين كانوا يقفون معاً أمام صفوف التلاميذ. كان أطولهم الشيخ محمد بقوامه الفارع، عمامته الناصعة البياض وجبَّته السوداء أضفتا عليه وقاراً. قلت في نفسي حينئذ :" شيخنا هذا، كان الأقل جهداً، والأدنى أكتراثاً بنا و بدروسنا على حد سواء.. ولكن ها هو ذا، على الرغم من ذلك يبدو منتفخ الأوداج، وكأنه هو وحده من صنع تلك الأمجاد ..!" قبيل انصرافنا شرعنا نردد الأناشيد :

….. موطني موطني ... هل أراك ... في علاك تبلغ السماك...

….. دمت يا بلادي ما دام الزمن ... وطن المجد ومجداً للوطن ...