يَرْفَعُ وَهْمَ الْقَلْبِ وَالتَّكْرَارِ

791-

مِثْلُ:"الْبُخَارِي رَاوِيًا عَنْ مُسْلِمِ

وَمُسْلِمٌ عَنْهُ رَوَى" فَقَسِّمِ

792-

وَفِي الصَّحِيحِ قَدْ رَوَى"الشَّيْبَانِي

عَنْ ابْنِ عَيْزَارٍ عَنْ الشَّيْبَانِي"

793-

أَوْ اسْمُهُ وَنَسَبٌ فَادَّكِرِ

كَحِمْيَرِيِّ بْنِ بَشِيرِ الْحِمْيَرِي

794-

وَمَنْ بِلَفْظِ نَسَبٍ فِيهِ سُمِي

مِثَالُهُ الْمَكِّيُّ ثُمَّ الْحَضْرَمِي

الألقاب

795-

وَاعْنَ بِالالْقَابِ لِمَا تَقَدَّمَا

وَسَبَبِ الْوَضْعِ وَأُلِّفْ فِيهِمَا

796-

كَعَارِمٍ وَقَيْصَرٍ وَغُنْدَرِ

لِسَتَّةٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ

797-

وَالضَّالِ وَالضَّعِيفِ سَيِّدَانِ

وَيُونُسَ الْقَوِيِّ ذُو لِيَانِ

798-

وَيُونُسَ الْكَذُوبِ وَهْوَ مُتْقِنُ

وَيُونُسَ الصَّدُوقِ وَهْوَ مُوهِنُ

المؤتلف والمختلف

799-

أَهَمُّ أَنْوَاعِ الْحَدِيثِ مَا ائْتَلَفْ

خَطًّا ، وَلَكِنْ لَفْظُهُ قَدِ اخْتَلَفْ

800-

وَجُلُّهُ يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ وَلا

يُمْكِنُ فِيهِ ضَابِطٌ قَدْ شَمَِلا

801-

أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَهُ " عَبْدُ الْغَنِي "

وَ " الذَّهَبِيُّ " آخِرًا ، ثُمَّ عُنِي

802-

بِالْجَمْعِ فِيهِ" الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرِ"

فَجَاءَ أَيَّ جَامِعٍ مُحَرَّرِ

803-

وَهَذِهِ أَمْثِلَةٌ مِمَّا اخْتَصَرْ

ابْنُ الصَّلاحِ مَعْ زَوَائِدٍ أُخَرْ

804-

بَكْرِيُّهُمْ وَابْنُ شُرَيْحٍ " أَسْفَعُ "

وَجَاهِلِيُّونَ ، وَغَيْرٌ " أَسْقَعُ "

805-

" أُسَيْدُ " بِالضَّمِّ وَبِالتَّصْغِيرِ

أَبْنَا أَبِي الْجَدْعَاءِ وَالْحُضَيْرِ

806-

وَأَخْنَسٍٍ أُحَيْحَةٍ وَثَعْلَبَهْ

وَابْنِ أَبِي إِيَاسِ فِيمَا هَذَّبَهْ

807-

وَرَافِعٍ سَاعِدَةٍ وَزَافِرِ

كَعْبٍ وَيَرْبُوعٍ ظُهَيْرٍ عَامِرِ

808-

ثُمَّ أَبُوعُقْبَةَ مَعْ تَمِيمِ

وَجَدُّ قَيْسٍ صَاحِبٍ تَمِيمِي

809-

وَاكْنِ " أَبَا أُسَيْدٍ " الْفَزَارِي