فأولهم النحوي البصري صاحب العروض حدث عن ( عاصم الأحول ) وغيره . قال ( أبو العباس المبرد ) : فتش المفتشون فما وجد بعد نبينا - صلى الله عليه و سلم - من اسمه ( أحمد ) قبل ( أبي الخليل بن أحمد ) . وذكر التاريخي ( أبو بكر ) : أنه لم يزل يسمع النسابين والأخباريين يقولون : إنهم لم يعرفوا غيره . واعترض عليه بأبي السفر سعيد بن أحمد احتجاجا بقول يحيى بن معين في اسم أبيه فإنه أقدم . وأجاب : بأن أكثر أهل العلم إنما قالوا فيه ( سعيد بن يحمد ) والله أعلم
( 217 ) والثاني : ( أبو بشر المزني بصري ) أيضا حدث عن المستنير بن أخضر عن معاوية بن قرة . روى عنه العباس العنبري وجماعة
والثالث : ( أصبهاني ) روى عن روح بن عبادة
والرابع : ( أبو سعيد السجزي القاضي ) الفقيه الحنفي المشهور بخراسان حدث عن ابن خزيمة وابن صاعد والبغوي وغيرهم من الحفاظ المسندين
والخامس : ( أبو سعيد البستي ) ( القاضي المهلبي ) فاضل روى عن الخليل السجزي المذكور وحدث عن أحمد بن المظفر البكري عن ابن أبي خثيمة بتاريخه وعن غيرهما حدث عنه البيهقي الحافظ
والسادس : ( أبو سعيد البستي أيضا ) ( الشافعي ) فاضل متصرف في علوم دخل الأندلس وحدث ولد سنة ستين وثلاثمائة . روى عن أبي حامد الإسفرائيني وغيره . حدث عنه أبو العباس العذري وغيره والله أعلم
القسم الثاني : المفترق ممن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم أو أكثر من ذلك
ومن أمثلته : ( أحمد بن جعفر بن حمدان ) أربعة كلهم في عصر واحد
أحدهم : القطيعي البغدادي ( أبو بكر ) الراوي عن ( عبد الله بن أحمد بن حنبل )
الثاني : السقطي البصري ( أبو بكر ) يروي أيضا عن عبد الله بن أحمد ولكنه ( عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي )
الثالث : ( دينوري ) روى عن عبد الله بن محمد بن سنان عن محمد بن كثير صاحب سفيان الثوري
والرابع : ( طرسوسي ) روى عن عبد الله بن جابر الطرسوسي تاريخ محمد ابن عيسى الطباع
(