تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو الآذان الحافظ عمر بن إبراهيم ) يكنى ( أبا بكر ) و ( أبو الآذان ) لقب لقب به لأنه كان كبير الأذنين

( أبو الشيخ الأصبهاني عبد الله بن محمد الحافظ ) كنيته ( أبو محمد ) و ( أبو الشيخ ) لقب

( أبو حازم العبدوي الحافظ ) ( عمر بن أحمد ) كنيته ( أبو حفص ) و ( أبو حازم ) لقب وإنما استفدناه من كتاب الفلكي في الألقاب والله أعلم

الضرب الرابع : من له كنيتان أو أكثر

مثال ذلك ( عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ) كانت له كنيتان : ( أبو خالد ) و ( أبو الوليد )

( عبد الله بن عمر بن حفص العمري ) أخو ( عبيد الله ) روي أنه كان يكنى ( أبا القاسم ) فتركها واكتنى ( أبا عبد الرحمن )

( 201 ) وكان لشيخنا ( منصور بن أبي المعالي النيسابوري ) حفيد ( الفراوي ) ثلاث كنى : ( أبو بكر ) و ( أبو الفتح ) و ( أبو القاسم ) والله أعلم

الضرب الخامس : من اختلف في كنيته فذكر له على الاختلاف كنيتان أو أكثر واسمه معروف . و ( لعبد الله بن عطاء الإبراهيمي الهروي ) - من المتأخرين - فيه مختصر

مثاله : ( أسامة بن زيد ) حب رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قيل : كنيته ( أبو زيد ) . وقيل : ( أبو محمد ) وقيل : ( أبو عبد الله ) وقيل : ( أبو خارجة )

( أبي بن كعب ) ( أبو المنذر ) وقيل : ( أبو الطفيل )

( قبيصة بن ذويب أبو إسحاق ) وقيل : ( أبو سعيد )

( القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ) ( أبو عبد الرحمن ) وقيل : ( أبو محمد )

( سليمان بن بلال المدني ) ( أبو بلال ) وقيل : ( أبو محمد )

وفي بعض من ذكر في هذا القسم من هو في نفس الأمر ملتحق بالضرب الذي قبله والله أعلم

الضرب السادس : من عرفت كنيته واختلف في اسمه

مثاله من الصحابة ( أبو بصرة الغفاري ) على لفظ البصرة البلدة قيل : اسمه ( جميل بن بصرة ) بالجيم وقيل ( حميل ) بالحاء المهملة المضمومة وهو الأصح

( أبو جحيفة السوائي ) قيل : اسمه ( وهب بن عبد الله ) وقيل : ( وهب الله بن عبد الله )

(

مكتبة المتون العلمية · الصفحة ٢٥٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة المتون العلميةص ٢٥٤٥