وهكذا ( أبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي ) بفتح الحاء . روى عنه جماعة منهم ( أبو حاتم الرازي ) وسأله : هل لك اسم ؟ فقال : لا اسمي وكنيتي واحد
الضرب الثاني : الذين عرفوا بكناهم ولم يوقف على أسمائهم ولا على حالهم فيها هل هي كناهم أو غيرها
مثاله من الصحابة : ( أبو أناس ) - بالنون - الكناني ويقال : ( الدئلي ) من رهط ( أبي الأسود الدئلي ) ويقال فيه : ( الدؤلي ) بالضم والهمزة مفتوحة في النسب عند بعض أهل العربية ومكسورة عند بعضهم على الشذوذ فيه
و ( أبو مويهبة ) مولى رسول الله - صلى الله عليه و سلم
و ( أبو شيبة الخدري ) الذي مات في حصار القسطنطينية ودفن هناك مكانه
ومن غير الصحابة : ( أبو الأبيض ) الراوي عن ( أنس بن مالك ) ( أبو بكر بن نافع ) مولى ( ابن عمر ) روى عنه ( مالك ) وغيره
( أبو النجيب ) مولى ( عبد الله بن عمرو بن العاص ) بالنون المفتوحة في أوله وقيل : بالتاء المضمومة اثنتين من فوق
( أبو الحرب بن أبي الأسود الدئلي ) . ( 200 )
( أبو حريز الموقفي ) والموقف محلة بمصر . روى عنه ( ابن وهب ) وغيره والله أعلم
الضرب الثالث : الذين لقبوا بالكنى ولهم غير ذلك كنى وأسماء
مثاله : ( علي بن أبي طالب ) رضي الله عنه يلقب ( بأبي تراب ) ويكنى ( أبا الحسن )
( أبو الزناد عبد الله بن ذكوان ) كنيته ( أبو عبد الرحمن ) و ( أبو الزناد ) لقب . وذكر ( الحافظ أبو الفضل الفلكي ) فيما بلغنا عنه : أنه كان يغضب من أبي الزناد وكان عالما مفتنا
( أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ) كنيته ( أبو عبد الرحمن ) و ( أبو الرجال ) لقب لقب به لأنه كان له عشرة أولاد كلهم رجال
( أبو تميلة ) - بتاء مضمومة مثناة من فوق - ( يحيى بن واضح الأنصاري المروزي ) يكنى ( أبا محمد ) و ( أبو تميلة ) لقب . وثقه ( يحيى بن معين ) وغيره وأنكر ( أبو حاتم الرازي ) على ( البخاري ) إدخاله إياه في كتاب ( الضعفاء )
(