و أنه لموقف يخرج, في الحق, بلدا مؤلفا من مليوني نسمة ونصف وقوام اقتصاده زراعة بدائية رثة يائسة, أما في الصناعة فلا يمكن سوى المناجم, وهو مع هذا ما يزال يدار بيد أجنبية.

وأخيرا عقدت - غينيا - كي تخرج من المأزق اتفاقات تجارية مع عدد من بلدان الشرق والغرب, وكان أهم أغراضها أن تتحرر من الاحتكار في البدء, وبإنشائها المكتب الغيني للتجارة الخارجية ظهر لها أمر أخر فوق الخروج على الاحتكار, فحين أشرفت على التصدير و الاستيراد بدا لها إمكان تأليف ميزانية أنقدتها بإشرافها المباشر من أرباح خيالية كان ينعم بها المحتكرون و العملاء, وأفادت هي منها فائدة كبرى, و بهذا وجدت المخرج ووقفت للتطويق الاقتصادي راسية راسخة, وراحت ترسم للتنمية و الازدهار خطة إنماء ضمن مشاريع ذوات آجال زمنية وبدأت فعلا بمشروع ثلاث سنوات ستطبقه ابتداءا من أول شتنبر القادم سنة 1960 وهو مشروع يضمن لها إنماء الإنتاج الزراعي التعاوني, ويخلق صناعة صغيرة لا تقوم على أساس التوسع الرأسمالي وستحل المشاريع الخماسية الاقتصادية التعاونية بعد ذلك جميع المشكلات القائمة.

ولقد شقت غينيا طريق الاستقلال بمهارة وشجاعة, وما أرادتها لنفسها خاصة. فهي بعد أن شقته تعبده الآن الشعوب الإفريقية المناضلة كافة. إن عملها البطولي كله وقف على هدف واحد هو الاستقلال فالوحدة الإفريقية. وهي لا تؤكد على الاستقلال الإقليمي بوصفه وسيلة للوحدة التي هي الغاية. وعندها أن التوحيد بين جزأين من البلاد لا يمكن بدون تماثل أو تقارب في درجة الحرية و الاستقلال ولو ذلك لما أمكن اتحاد غينيا وغانا مثلا أو غانا وليبيريا الحائزة كل منها على درجة من الاستقلال.

استقلت غينيا في طريق الوحدة ظافرة مصممة على تجديد أمجادها مستعينة على مواكبة الركب الحضاري بالمناهج التقدمية الحديثة, وهي أن عتبة نضال يقود إفريقيا كلها إلى صميم العالم الجديد, ويمنحها مكانتها بين الشعوب.

«عن مجلة النهج»

ــــــــــــــ

حض العلماء على الاشتغال بالحديث الصحيح دون السقيم

قال ابن المبارك: لنا في صحيح الحديث شغل عن سقيمه, وقال ابن مهدي: لا ينبغي للرجل أن يشغل نفسه بكتابة الحديث الضعيف فأقل ما في ذلك أن يفوته من الصحيح بقدره.