52) تقدم تخريجه.

(53) فتح الباري، (2 / 147).

(54) أخرجه: الترمذي في كتاب صفة القيامة، (/4 633) رقم (2450)، والحاكم في كتاب الرقاق، (4/ 703 ـ 803)، وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح الجامع، رقم (6098). والدلجة: السير في آخر الليل، أو سير الليل كله، انظر: لسان العرب، مادة (دلج)، (/4 385).

(55) سير أعلام النبلاء، (6 / 9).

(1) تقدم تخريجه.

(56) أخرجه: البخاري في عدة مواضع منها: كتاب البيوع، (/4 409)، رقم (2215)، ومسلم في كتاب بالذكر والدعاء والتوبة، (4/ 9902 ـ 1012)، رقم (2743).

(57) أخرجه: البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء، (/6 506)، رقم (3465).

(58) حلية الأولياء، (/4 276)، وسير أعلام النبلاء، (/4 326).

(59) الوابل الصيب، (ص 42 ـ 93) باختصار.

(60) الحسبة في الإسلام، (ص 56).

(61) الجامع لأخلاق الراوي، (1/241)، وذم الكلام وأهله، (1/181).

(62) مجموع الفتاوى، (31/82).

--------------------------------------------------------------------------------

مجلة البيان، العدد (196)* ذو الحجة 1424هـ * يناير - فبراير 2004م

* * *

http://www.albayan-magazine.com/zwaya/trbwi/4.htm

قطوف تربوية حول قصة أصحاب القرية

دعامتا التغيير الحضاري

د. حمدي شعيب

(1)

وهي القصة التي وردت في سورة يس من الآية (13) إلى الآية (32).

وهي تحكي قصة رسولين أرسلهما الحق ـ سبحانه ـ إلى إحدى القرى، فكذبهما أهل تلك القرية، فعززهما الله ـ سبحانه ـ برسول ثالث لتقويتهما؛ فما كان من أصحاب القرية إلا أن استمروا في رفض الرسالة، بل وهددوا الرسل الثلاثة بالرجم والتعذيب.